Select Page

El arte y el diván

Latest

Mario Montalbetti: “Creo que hay que regresar a la literalidad de la metáfora”

¿Es posible darle lugar al poema?, ¿Se pueda pensar el psicoanálisis en términos de poema? Con estas interpelaciones y tomando como referente la lectura del libro “El más crudo invierno. Notas a un poema de Blanca Varela” (FCE, 2016), la psicoanalista y conductora del programa de radio/podcast El arte y el diván, Ani Bustamante, platicó con el poeta, ensayista y lingüista Mario Montalbetti, autor del citado título...

Entrar

Pie de Página

Latest

Lucho González: “La libertad está implícita en la música”

En un nuevo episodio del segmento Pie de Página, el popular guitarrista y compositor peruano Lucho González, comenta que: “La libertad es la elección de las cosas mejores para ti y para todos los demás. No haces música para ti esto es una expresión hacía los demás. La libertad tienes que ejercerla de una manera que le sirva al otro…”, señala.

Entrar

artículos

Latest

Columnas

  • El pensamiento de las imágenes
  • Ficciones
  • La incurable otredad
  • La mirada del otro
  • Escritos sobre el viento

La mordida del inconsciente

Hablar del sueño y su interpretación es arribar a la enorme riqueza que tanto los sueños como las pesadillas nos ofrecen para poder situar la posición inconsciente del soñante. Freud relata en la Interpretación de los sueños que sus pacientes le enseñaron que “un sueño puede insertarse en el encadenamiento psíquico que ha de perseguirse retrocediendo en el recuerdo a partir de una idea patológica. Ello me sugirió tratar al sueño mismo como un síntoma y aplicarle el método de interpretación elaborado para los síntomas”. La pesadilla que sigue a continuación, así denominada por la paciente, nos trae al sueño en su carácter de síntoma ya que es la misma pesadilla la que se repite una y otra vez.

Entrar

Teatro y públicos

No todo lo que se presenta en un escenario merece el calificativo de teatral. ¿Quien lo determina? En parte el público, porque este aún cree que el valor de una entrada al teatro, corresponde necesariamente al valor del producto que va a recibir. Cierto público acepta pasivamente disfrutar de lo que ve en escena, por la comparación de valores que pagó en teleticket. Si pagó noventa soles, por ejemplo, por su entrada al teatro, le debe gustar esa obra a la fuerza. Y es probable que ese mismo tipo de público no asista a una sala teatral de barrio donde por pagar poco y no conocer a ningún actor, no califique ese espectáculo como valioso. ¿A qué se debe esa credulidad, sin ninguna ponderación respecto a lo que sus ojos reciben? ¿Tal vez a que su gusto y su pensamiento fueron educados a la estandarización y al conformismo?

Entrar